南方比北方金价便宜么_南方比北方金价便宜么吗

1.汉朝的粮食及钱币问题

2.真金工艺手饰值得买吗

3.学霸们，赶紧啊

4.贵金属投资要规避哪些问题？

汉朝的粮食及钱币问题

一贯1000文 重量单位,一百二十市斤为一石

三十斤为钧,四钧为石。

——《汉书·律历志上》 一斤16两 肉价不知道 古时一般吃两餐甚至一餐具体多少不知道 但那时亩产200+ 还得上税十五税一（最好时三十税一） 实在不知道 没数据没法算 抱歉 你说的是汉朝的黄金还是金？汉代金是指金属的意思，金有三种，黄金、白金（白银）、赤金（黄铜），汉代一般赏赐某人多少多少金，是指黄铜而不是黄金。

如果赏赐黄金是需要专门说明的

下面这段是搜到的资料 主要是计算北宋时期的贵金属 你可以重点看一下《潜规则》的那部分 因为《万历十五年》和《潜规则》都是明史的研究著作

古代的金银铜等货币的购买力一直是个令人感兴趣的话题。

这部闲话水浒也将宋代的货币转换成今天的人民币以符合现代语境。

无斋主人不是研究宋代货币的专家，要完全精确的换算显然是不可能的。

这里只能给出一个大致的估算数字，让读者可以有个基本的概念。

一般说来，古代货币基本以金，银，铜钱（其实是含铜为主的合金）为主要货币。

而宋代和后来的明清两代的银本位制不同，是铜本位制，铜钱是主要货币，金银是不作为货币使用的。

铜钱的基本单位为“文“，和“贯（缗）“，一贯合1000文。

宋代财政紧张的时候有过800文，850文当一贯的情形。

另外还有折二钱，当三钱，当十钱等变相通货膨胀的时候。

比方说杨志杀牛二那一节，牛二就曾用当三钱来让杨志试刀，当三钱顾名思义就是一钱当作三钱，而蔡京当宰相的时候甚至出过当十钱。

为了简化我们的计算方法，无斋主人忽略这些因素。

在讨论古代货币的时候通常都会用上这么个假设，就是：

1两黄金=10两白银=10贯铜钱=10000文铜钱。

虽然金银铜的相互兑换率一直在浮动中，但这个假设基本上应该是合理的。

当代宋史专家王曾瑜先生在他的《岳飞新传》的第7章“克服襄汉“一章中，曾经提到朝廷在给岳飞的省札中有：“第四，支付六万石米，四十万贯钱，以作军需。

四十万贯钱以十万两银和五千两金折支，当时金银尚未作为独立的货币使用“。

从而可见南宋初40万贯铜钱，相当于10万两银子和5000两金子，基本在数量级上符合上面的这个假设。

要讨论货币购买力，必须先提一下两位名家的方法。

黄仁宇先生在他的《中国大历史》中基本以黄金的价格作为基准来换算的，他基本是依据1两金=10两银=10贯这个假设，而以国际金价来推算1贯铜钱今天的价值的。

.先生在他的《潜规则》一书中则是同时使用了米价和银价作为基准，给出了两个数字。

而.先生偏重于取由米价换算出来的那个数据。

那么根据二位先生的方法，我们来看看宋代的一贯合今天（2004年10月份）多少元人民币

1）黄金基准

国际牌价，金价基本上在400美元一盎司周围波动。

我们就以400美元为一盎司。

一盎司为28.3克。

宋制1市斤为640克（“1975年湖南湘潭出土的嘉钓铜则，自记重一百斤，重64公斤“）。

1市斤有16两，所以宋代1两为今天的40克。

这样一算宋代一两黄金相当于565美元，以今天美元对人民币8.23元来算，相当于4650元。

根据假设1两金为10两银即10贯钱，宋代一贯铜钱相当于465元。

2）白银基准

国际牌价，银价基本上在6美元一盎司周围波动。

同金价的换算相仿，一两银子也就是一贯铜钱，相当于70元人民币。

3）米价基准

宋代1市斤是640克。

宋代1石合92.5宋斤（沈括的梦溪笔谈卷三有，“凡石者以九十二斤半为法，乃汉秤三百四十一斤也“）。

因此一石大米就有59200克，即59.2公斤。

如果我们不考虑特殊的荒年或大丰收年的话，北宋初期的米价大约在每石300文到600文之间，中期（仁宗年间）在600文到700文之间，南宋初期米价则在2贯左右。

那么以此推算北宋末年宋徽宗期间大约每石1贯左右应该算比较合理的。

如果按现今大米价格每公斤2.5元来计算，宋代一石大米59.2公斤合148元，也就是算1贯铜钱合148元人民币。

到目前为止我们已经有了三个价格，按黄金换算的465元，按白银换算的70元和按粮价换算的148元。

由于我国不是主要产银国，而且工业化后提炼银子的成本大幅度降低，所以古代的银子的价值肯定要大幅度高于现在的价值。

显然以今天的银价作为参照体是不合理的。

这从今天银价6美元一盎司金价400美元就能看出，今天的一两黄金能换66两银子，而我们假设的古代金银兑换率是1：10。

而黄金的产量稳定，直到今天仍被世界各国作为重要硬通货储备。

所以用黄金作为基准比较合理。

此外，虽然现代技术的大幅度发展，袁隆平先生的杂交水稻使得粮食产量大为提高，但是今天消费粮食的人口也大幅度增加了。

根据宋史地理志，北宋大约不到5000万人口，而今天中国已经有13亿人口。

民以食为天，粮价应该还是一个重要的基准。

因此无斋主人就取了个金价基准的465元和米价基准的148元的平均值306.5元，并归整去掉零头，将1贯铜钱定为300元人民币。

因此我们有下面基本换算：

1两金=3000元人民币

1两银=1贯铜钱=300元人民币

1文铜钱=0.3元人民币

以这个兑换率来看看宋代官员的薪水。

根据宋史职官志，宋代一个宰相的本俸是月薪300贯，也就是合90000元人民币，年薪108万。

一个普通从8品的县令月薪15贯，合人民币4500元，年薪5万4千，考虑到宋代一个县令不过管几千户人家，也算不错了。

宋代除了本俸之外，还有职钱，禄粟，?呷艘铝?，厨料，薪炭诸物，增给，公用钱，给券，职田等名目繁多的津贴。

难怪人称宋代对官员的优渥无与伦比。

也难怪宋江削尖了脑袋想招安当官。

从水浒上的具体事例来看，这个兑换率也比较合理。

第十五回吴用去劝说三阮入伙劫生辰纲时，吴用让阮小七用了一两银子买了一瓮酒，二十斤生熟牛肉，一对大鸡。

差不多就是一两银子换300人民币的样子。

此外，第十回林冲风雪山神庙，陆谦在李小二店里招待管营和差拨时曾拿出一两银子，点了三四瓶好酒，菜随便上。

同样第四十四回戴宗杨林请石秀吃饭的时候也是杨林扔出一两银子让店家随便上酒菜。

一般来说一个普通小饭馆，300元人民币三个人吃的确是可以随便点菜了。

再看看水浒中其他几个例子，杨志东京卖刀的时候，牛二曾说“甚么鸟刀，要卖许多钱!我三十文买一把，也切得肉，切得豆腐“。

30文钱一把切菜刀，也就是人民币9元，很合理。

鲁智深大闹五台山的时候，曾用5两银子定制了一根62斤重水磨禅杖和一口戒刀，用的是十分好铁，考虑这也算是一件上等兵器又是特别定做的，1500元人民币也不算过分。

但是智取生辰纲的时候白胜卖给杨志一伙的家酿村酒要5贯钱，1500元人民币就有点太黑心了，也许是因为当时黄泥岗上白酒是稀缺商品，白胜又处于垄断地位，同时还有晁盖一伙在竞相抬价，才把这桶酒炒成天价的吧。

三国两晋南北朝时期的社会经济与钱币流通

三国时期刘备的益州地区土地肥沃，物产丰饶，东汉末年遭受的战乱也较中原为轻，故社会经济比北方发展较快。

蜀汉建国以后，诸葛亮又派人整修和护理都江堰，保障了成都平原的农业灌溉。

北伐曹魏之始，诸葛亮又先后在汉中一带实行屯田制度，不仅减少了军粮运输，也促进了北方农业生产的恢复发展。

蜀汉的手工业以盐、铁和织锦业等最为发达。

特别是成都的织锦“技巧之家，百室离房，机杼相和”，远销吴、魏，是军费的一大来源。

蜀都成都也是当时最大的商业都市之一，“市廛所会，万商之渊；列隧百里，罗肆巨千；财货山积，纤丽星繁。”其兴盛景象可以想见。

孙吴所在江淮地区的社会经济起步较晚，故最为落后。

但由于这里战乱较少，加之北方人民大量迁居江南，给这里带来了先进的生产技术和大量的劳动力，使江南地区的农业生产和社会经济得到了迅速发展。

加之吴国建立前期又大力推行屯田制度，遂使耕田面积显著扩大，耕作技术和农产量也有了很大提高。

魏国创立后，在经济上采取了一些措施，如推行屯田制，招募无地或无生畜的农民，统一组织耕种官田，这是组织流民归农的有效办法，在客观上起了进步作用，对组织生产、恢复社会秩序、增强魏国的实力、统一南方奠定了坚实的物质基础。

与此同时，在江南地广人稀的地方，扩大开辟面积，兴修水利，提高产量；建置大规模的官营手工业作坊，发展手工业生产。

当时江南的武昌是冶炼中心，连铜合金银制造业也很发达，此外造船业、陶瓷业、丝织业、制盐业等等也都十分发达。

当时魏国有很多的商业交通贸易中心城市，还和海外的一些国家有贸易交往，商业经济也很发达。

西晋统一全国后，农业上推出了占田制和课田制 ，这是西晋的主要土地制度。

当时的西晋面临着经过三国长期战争后的经济萧条局面。

西晋采取了奖励农桑、表彰生产的经济政策，召回流民，增加农业人口，表彰生产搞得好的官吏。

此外兴修水利也取得了好的效果，社会经济得到了恢复发展。

到了东晋时，我国南方经济得到了一定的开发，农业上生产技术有所提高，大量开垦荒地。

实行精耕细作，推广牛耕使耕田的速度加快了，产量大为提高。

兴修的水利工程扩大了灌溉面积，防治水患灾害，使得农作物得到更好的生长。

手工业方面，冶炼业得到了发展，“灌钢”技术的发明，把生铁和熟铁混杂在一起，工艺简便，生产效率更高，钢铁的质量也更好。

纺织业用麻织成的布，品种增加了，质量提高了。

当时纸张已经完全替代了竹简和绢锦。

贸易也有很大发展，南北互市和海外贸易主要由官府掌握，私人经营商业的很多，交易的大宗物品是粮食、布帛、鱼、盐等生活用品和一些奢侈品。

总之三国之后由于国家的统一和社会的逐渐稳定，经济上有所恢复和发展，人们经历了长时间的战乱之后发展经济的愿望更加迫切了。

在我国三国魏晋南北朝时期，全国各地竞相铸钱，铸钱规模之大、数量之多，前所未有。

据史书记载，当时铸钱“堆积如丘山，市上交易，用车载钱”。

当时曾经把铸钱用的原材料——铁，拿出来“数千万斤塞浮山堰决口”。

可见钱币之多，已到了何等程度。

当时人们的思想认为钱能操纵人的命运，主要表现在社会风气贪财如命。

晋武帝卖官，钱入私门。

私门(有权势人)出卖官爵，是贪财的一种方法。

士族自矜门第清高，对商贾极其贱视。

法令规定市侩都得戴头巾，巾上写明姓名及所卖物品名，一脚着白鞋，一脚着黑鞋。

商贾的社会地位很低，可是士族多兼做商贾，并不因为商是贱业而不屑为。

例如大名士王戎有许多园田，亲自拿着筹码算账，昼夜忙得不得了。

家有好李，怕买者得好种，钻破李核才拿到市上出卖。

有势力人家霸占水利造水碓，替别人舂米取酬，称为舂税。

潘岳《闲居赋序》说他住在园里卖鲜鱼、蔬菜和羊酪，并收舂税，一家人生活舒适。

可见经营商业是贪财的又一方法。

晋惠帝时，石崇做荆州刺史，劫夺外国使者和商客，积财物成巨富。

家有水碓三十余区，奴八百余人，还有大量的珍宝钱财和田宅。

可见劫夺是贪财的又一方法。

《晋律》规定自死罪以下都可以用钱赎罪。

贪财即使犯了罪，不一定是死罪，赎死罪也不过黄金二斤，所以只要有钱财可得，任何一种方法他们都敢采用。

晋国统治阶级爱钱，唯钱是求，后世称为“钱鬼”。

而这些也影响了社会上的人，金钱支配了人们的交往、言谈、行事等等。

我国古代用谷物、布帛作为货币，在市场上流通，这种情况早在西汉就已出现，东汉时更加盛行。

到我国西晋、东晋和南北朝时期，这种情况显得更加突出了。

据史书记载，我国南北朝时期，在南北长期对立中，尽管战争总是不断，但在战争的空隙，经济的交往总是连绵不断，商品交换非常活跃；而在南朝、北朝的商品交换中，货币的使用几乎废弃，在商品交换中都是使用绢帛。

从当时南朝、北朝商品交换的品种来看，北朝需要南朝的物品有甘蔗、橘柚，以及北方官员、贵族享用的高级奢侈品；南朝急需北朝的物品有：马匹、骆驼、皮毛制品等等。

当时南朝、北朝商品交换的方式主要有两种：一是官方主办的“通市”，由南朝、北朝的官方主持；二是走私，这种走私在民间、官员、军队中间都有。

据史书记载，宋文帝刘义隆元嘉二十七年（公元450年），也就是宋国、魏国战后的第二年，北魏向宋国提出两国“互市”的要求，朝廷征求大臣们的意见，江夏王义恭、建平王宏、何尚之、何偃等，都表示赞成互市，但柳元景、王玄谟等大臣反对马上互市，理由是“虏虽说互市，实为窥测国情，答应了他们，必生边患”。

但朝廷考虑到两国互市可取得不少的经济利益，最后还是同意了。

我国古时候经常用谷物、布帛代替货币在市场上流通。

在王莽篡位及东汉时期，有时在市场上谷帛也代替货币充当过流通领域内的支付手段，只是到了南北朝时期，谷帛代替货币在市场上流通使用时间最长、范围较广，以致在社会上曾经出现“废弃货币”、“忘记货币”、“不准使货币”的现象。

这是因为市场上钱币缺乏。

晋朝统治者主要沿用汉朝的“五铢钱”货币，因此，铸币数量不多，远远满足不了当时市场流通的需要。

据《全上古三代秦汉三国六朝文·全宋文》记载，当时南朝的宋大臣范泰，曾写奏议反映国库货币减少，市场流通使用的货币奇缺的情况，就是一个明显的例证。

因此，人们在市场上不得不用谷帛当做货币流通，而且货币制度也不统一。

魏晋南北朝时期，社会动荡较大，魏晋前期，东晋、宋、齐、梁、陈偏安江南；后来，北方先有五胡十六国，后有北魏、东魏、西魏、北齐、北周等朝代相继更替。

由于朝代不断改换，致使货币制度很不统一，南朝的货币制度在北朝行不通，北朝的货币制度在南朝也不能实行，所以人们宁肯在南朝、北朝商品交换中收受谷帛，而不愿意收受货币。

当时市场物价波动剧烈，北魏孝文帝太和七年（公元483年），南齐大臣刘缵看到北魏的市场上金、玉、珠宝价格比南朝低了好几倍，感到奇怪，北魏派出接待的主客令谎称：“我朝不重金玉，所以贱同瓦砾。”还有，北魏文成帝兴安元年（公元452年），陕城镇将崔宽看到弘农这个地方出产的漆、蜡、竹、木价钱比南朝市场上便宜好几倍，于是他利用职权走私，发了大财。

由此可见，当时南朝、北朝市场物价差别如此之大，人们认为在南朝、北朝的商品交换中，收受谷帛比收受货币风险小，安全有可靠保证。

以上这些就是我国魏晋南北朝时期的货币流通情况的一些特点。

可以看出，当时是起码是没有文这个货币单位的！

基本单位

我国古代货币单位很多，各朝不同，特别是秦汉以前。

这里只讨论三种基本单位：

一文制钱（即一枚标准的方孔铜钱）

一两白银

一两黄金

以上单位虽然各朝各代都不同，但至少唐宋之后相差不大，所以是可以得到比较稳定可信的数据的。

兑换关系

铜钱，白银和黄金之间的兑换比例就像现在的外汇价格一样，是常常变动的，不像1元钱等于100分这样明确。

根据以下描述：

“金银的比价从1600年前后的1：8上涨到20世纪中期和末期的1：10，到18世纪末则翻了一番，达到1：20。”

可知1两黄金约可兑换8~11两白银。

再有：

“道光初年,一两白银换钱一吊,也就是一千文；到了道光二十年鸦片战争的时候,一两白银就可以换到制钱一千六七百文了。

咸丰以来,银价猛涨,一两白银竟可以换到制

钱两千二三百文之多。”

可知正常情况下，1两白银大约可换到1000~1500文铜钱，古时通常说的1贯钱或1吊钱就是1000文。

金属价格

由于金银铜制成的货币本身是有价值，而且理论上货币的价值就应该等于金属的价格，所以我们可以通过现在金属的价格来回答“一两银子到底是多少钱”的问题。

唐代的开元通宝通钱每枚直径8分，10枚重1两，千文重6斤4两；清顺治年间，每个铜钱重一钱二分五厘，后又增为一钱四分，则每千文重八斤十二两。

古代“两”这个重量单位虽有不同但大约都是40克左右，而“斤”则大约是700克左右。

每枚铜钱平均重量5克。

目前金银铜的价格（人民币）如下：

黄金：100元/克

白银：2元/克

黄铜：0.02元/克

推算结果为：

1两黄金：约值4000元

1两白银：约值80元

1枚铜钱（1文制钱）:约值0.1元

粮食价格

很多历史专著中都通过粮食价格来直接衡量货币关系，虽然单独考虑粮价并不很准确客观，但应该是极其重要的参考。

晓林在网上查到了如下记载：

“上白米(石)九钱五分?

中白米(石)九钱二分六厘八钱

下白米(石)八钱三分?

白?面(斤)九文

银每两换钱一千文”

还有

“据清朝军机处档案记载，光绪十五年上半年直隶省顺天府、大名府、宣化府的粮价，以谷子、高粱、玉米三种粮食计算，平均每仓石计银一两四钱六分。”

根据1石=100斤=70公斤计算，而粮食价格以2元人民币/公斤计算，可得到以下平均值：

1两白银：约值170元

1枚铜钱（1文制钱）:约值0.2元

结论

根据上面的推算，再考虑到

1黄金的价格比其他的更稳定，应当着重参考

2现在白银已作为工业品，所以现在的白银价格参考价值较低

3由于农业技术发展的相对速度很快，现在的粮食相对价格比古代便宜很多

4尊重古代的兑换比例

5凑整数，便于换算，便于建立感性认识

所以，笔者建议，今后遇到古代的货币单位，采用以下换算系统，即方便又有感觉：

1两黄金=人民币2000元=10两白银

1两白银=人民币200元=1000文钱=1贯（吊）钱

1文钱=人民币0.2元

另外：1石米=1两白银

声明：以上结论不是学术观点，只作为老百姓观看古装电视剧，武侠小说时换算之用。

验证

下面提供一些古代数据，便于验证晓林给出的换算方式，提高感性认识：

唐朝九品官月俸5石米=唐朝时，初级公务员月薪1000元；

清朝六品官员年俸45两白银=清朝的局级干部，年薪9千元；

三年清知府，十万雪花银=那些当官的，那个家里没有个几千万的？

乾隆初年，捐一个道台需一万三千一百二十两银子=花270万就可以买个厅级干部当当，明码标价。

中国古代的度量衡制度极为混乱。

不同朝代之间有差异，同一朝代的不同地区之间有差异。

这是不争的事实。

清代的度量衡制度主要是“库平营造制”，与明代基本相同。

一斤约等于国际标准制的600克(597克多点)。

这套度量衡制度在香港、新加坡等地还有残余。

如香港、新加坡等地黄金的计量单位“两”、“钱”就是用库平营造制的计量单位。

一“两”相当于国际标准制37.5克，一“钱”相当于国际标准制3.75克。

1930年代，南京 *** 为了与国际接轨，并统一中国度量衡制度，解决不同地区之间度量衡差异给经济发展带来的障碍，促进经济发展，进行了度量衡改革。

为满足广大人民群众的习惯需要，将“库平营造制”改革为“市制”，为与国际接轨，将“市制”与国际标准制方便换算。

特将“一营造尺”改为“一市尺”，等于33.33厘米=0.3米；一公里等于二市里。

“一库平斤”改为“一市斤”等于500克=0.5公斤。

“一升”=一“公升”。

所以，此次度量衡改革又称“一二三制”。

“市制”与“库平营造制”计量接近，老百姓易于接受。

而市制与公制换算简单，能为国际贸易接受。

俗称“斤有所短、尺有所长”，即市斤比库平制重量小，市尺比营造制长。

此次度量衡改革堪称成功。

为以后的度量衡制度改革奠定了良好的基础，至今仍在发挥其基本作用。

民国时期的另一个大的改革是币制改革。

北洋 *** 时期在币制改革上的一个较大动作是“废两改元”。

清末时，虽然中国也有银铸币，但货币制度是以银两为单位，制钱(包括铜钱与铜元)为主要流通的辅币。

货币单位相当混乱。

既有以库平两为单位的计量，也有以海关两为单位的计量。

同时，银铸币和银两的成色也极不一致。

这个混乱的币制极大地阻碍着经济活动的正常进行。

于是，就有了第一次币制改革：“废两改元”。

即北洋 *** 颁布“国币条例”，规定以银元为基本货币单位，停止银两流通。

一元银元重库平银七钱二分，含银量为85。

一元等于十二角(仿英制)。

以铜元为辅币，停止铜钱的流通。

一元银元与铜元的比价基本上在180--188之间涨落。

俗称“洋长洋短”。

每日银楼或银行都会发布当日银价。

当银价上涨时，称为“洋长”，当银价下跌时称为“洋短”。

民间小额交易基本上以铜元计价为主。

银行发行纸币以元为单位，一元纸币兑换一元银元。

货币以银为本位。

这次币制改革使全国的金融制度得到了基本统一。

但还有许多问题没有解决。

另一次币制改革是南京 *** 为解决金融危机而进行的。

30年代时美国货币放弃银本位，实行金本位制，规定1盎斯黄金等于35美元。

同时，在国际市场上(伦敦)收购白银，导致国际市场上白银价格上涨。

中国的货币制度是以银为本位，但自己产银不多。

国际市场上白银价格上涨使中国白银出现大量外流，特别是日本帝国主义者在东北、华北大搞武装走私，使中国白银出现大量外流。

同时，银价格上涨使中国的货币升值，进口狂增、出口受阻，影响经济与发展国际收支平衡，如不及时改革将导致中国金融崩溃。

南京 *** 与英国、美国谈判货款为币制改革提供外汇保证。

最后得到了美国的大力支持(详见《中美白银谈判》)。

于是，南京 *** 决定进行币制改革，停止银元流通，以中央银行、中国银行、交通银行、中国农民银行(后增加)四行发行的纸币为法定货币，用于交易与完粮纳税。

法币与英镑、美元挂钩。

现在看电视剧常常感到可笑，古人能名动辄使用几十两，甚至几百、几千、几万两银子。

更有甚者，竟然常常能够从口袋里掏出面额成百上千两的银票。

这里有两个误区。

一是以为古代一两银子等于今日的一元钱。

二是以为古代的银票就是今日的钞票或者支票了。

其实，古代中国银子缺乏，银子的价值很高的。

一两银子等于制钱一千二百多文(清初以前)到三千多文(清道光以后)。

而直到清末，一斤(相当于1.2市斤)猪肉只要二十文钱，一亩良田只要七至八两银子或者十二、三个银元。

几两银子、几十两银子是件大事情了，有百两银子就是今日的大款了，能够买上十几亩良田了。

在明代，一个平民一年的生活只要一两半银子就够了，所以戚继光的士兵军饷一日只有三分银子，一月不足一两。

清代稍贵点，主要是鸦片战争前外贸顺差大，银子大量流入后，银价下跌造成的。

后来大量赔款后，银与铜的比价又上升了。

平常老百姓使用的是铜钱，清末时使用铜元，很少用银子作为日常交易用。

许多老百姓至死都未见过银子。

所以口语中表示没有钱(贫穷)时用“铜钱(钿)没有”而不说“银子没有”。

这就是为什么人们常常以银子为珍贵的原因之一吧。

到了民国时候，就流通银元了，称为国币。

民间称为“袁大头”。

它的价值也比较高，可兑换180多个铜元。

按当时物价水平折算今日的购买力，一元银元大约等于今日人民币的35元左右。

考虑到生产的发展，粮食和日用品价格的下跌，一元银元大约等于今日人民币的100元左右。

如果按银子价格算，大约等于今日人民币的50-60元左右。

当时办一个比较好的印染厂投资也不到一万元。

买一较辆当时比较好的轿车大约是1000元。

所以不会有拿出一个银元买一个馒头的情形出现，最多一个铜板。

银票其实是山西票号发的汇兑凭证，有密押的，不是见票即兑的银行券(钞票)。

用银票是要付汇兑费用的。

银票做大宗买卖的商人用得着。

它可避免携带大量现银的风险，而且方便，并与自己携带大量现银成本差不多。

一般老百姓和官员是用不着的。

所以也就不会有从口袋里掏出面额成百上千两的银票来支付款项。

即使你拿出来支付，商家和普通百姓也不肯接受。

其流通程度比今日的个人支票还不如.追问

纯属复制，我看过，不过不错，比上面那个人好多了，还能去找找。

真金工艺手饰值得买吗

肯定的。几千年来，我们都是非常偏爱这种黄金首饰而且这也是典藏和馈赠之佳品，所以黄金喜欢黄金首饰是很正常的事。其实不管在什么时代，还清产品一直很受大家的喜欢，而且还有非常高的收藏和投资价值。

一结婚需要黄金首饰。

可能会有人会问为什么结婚要买黄金首饰，关于婚礼很多地方都有买三金或者五金的习俗，三金五金，因地域不同，作为男方家给女方的聘礼。在婚礼流程中向来尤为重视，三金通常指的是三件，黄金首饰一般来说三件黄金首饰越珍贵，就越能显示出男人家禽富贵和男生对女生的在意。在中国不管南方北方都有彩礼和回礼的传统，他们都少不了黄金的点缀。

环境很适合用在喜庆的场合上。情比金坚的技能形容感情的深厚，也能反映环境的坚固。金玉良缘将美好的爱情与黄金结合d结一段美好的姻缘。

二黄金首饰亦能保值

黄金的价值不会随历史折算金价也会比较稳定，环境的变通性好，各国的外汇储备都离不开黄金储备。黄金能称得上是世界货币，黄金的接受程度更高，买黄金首饰安全更可靠。

三黄金首饰越来越潮流成为年轻人的心头挚爱。

随着黄金首饰加工工艺的不断更新和发展比如古法黄金五车黄金。五d黄金等。他们的制造工艺更加成熟款式，丰富制作精良，兼具时尚和优雅。现在环境已经摆脱了庸俗二字。越来越时尚。成为大家的心头之爱

学霸们，赶紧啊

黄金怎么来，据说印印钞票就能来，因为这种钞票闪烁着黄金的美丽光芒，所以叫做美元。

这种本事，古时也有，人家齐桓公，一根茅草就能换黄金！

齐国组成盟军南下打楚国只为了一根草？

公元前656年春季，《春秋》上说是鲁僖公四年，中国大地上即将爆发一场大规模的南北战争。以齐国为首，成员国包括鲁、宋、陈、卫、郑、曹的北方联盟军，大张旗鼓南下，讨伐南方第一大国：楚国。一路上战车连绵，尘土滚滚，盟军前锋逼近楚国的战略要地——河南偃师的一处险要山地：陉。

齐楚风马牛不相及

当时的盟军总司令是春秋五霸之首的齐桓公，总参谋长是齐国国相管仲。

看着这阵势，南部的楚国心里有点发虚，派了使者去盟军阵营做解释工作。楚国使者装成很无辜的样子问：“大哥，您窝在北海，我窝在南海（君处北海，寡人处南海），风马牛不相及的两个国家，没怨没仇的，打我干吗呀？”

盟军的总参谋长管仲接见了南方代表，义正词严地讲出了一大堆战争理由，从齐国的国家使命，讲到几百年前的恩恩怨怨，反正一条：你们楚国就是活该挨揍。齐国是当时的超级大国，专家教授满街走，要编几个打仗的理由，不难，编出来也挺顺耳的。不过，我们的管仲总参谋长却说了一句天雷滚滚的话：“你们楚国恶意扣押自己国家的特产物资——茅草，造成特有原材料短缺，阴谋破坏联合国的祭神仪式，弄得联合国周朝每次举行祭神大典的时候，没法过滤酒水（尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒），国际威信一落千丈，咱们盟军今天来，就是要愤怒地向你们讨回茅草，以让我们伟大的周天子能够顺利地举行祭神仪式。”

我估计当时的南方代表被管仲的话雷焦了，在他的回答陈词中就有这么一番话：“哥呀，不就是为了一根草吗？你们这么兴师动众地犯得着吗？行，赶明儿我们政府动员几个人去长江边、淮水边摘一捆给你们送过去，不就成了吗？”

后来，惮于国际舆论和楚国的险峻地形，南北双方没有开战，齐楚两国签个和约就完事了。不过，这场战争却可能会哄抬一种商品的物价——白茅草。

齐国这么个超级大国，缺啥呀？干吗大老远地来讨一根茅草呢？把它捧得跟稀土似的。

这里先得介绍一下这种植物的功用。这种草本植物，生长在长江和淮河之间，是南方的物产，专家考据说，可能就是今天所说的白茅。其外形特点据说就是叶子上面，有三条脊梗直贯到根部。对于植物学的探讨，意义不大，反正大家明白一点：就是草而已，江淮之间随手可得。齐国为它兴师动众或者作为战争理由，为啥呢？

这种普通的草，在春秋时代据说可以通神。周朝王室祭祀神灵，非得要以白茅为工具。祭神祭祖先要有酒，但是怎么才能让神仙喝上酒呢？总不能像《西游记》一样，神仙们踩着祥云下来喝酒吧。总得有个中介工具。白茅草就是这种中介工具。把酒淋到茅草上面，酒渗过茅草叶，然后洒落到地上或者神坛上，经过这一过滤后，就当是神仙和祖先喝过酒了。

齐国善于炒作

这么一道程序，让白茅这种“无人知道，没有花香没有树高”的草，身价百倍。宗教意义上的身价，导致经济意义上的身价抬高，以至于差点成为周朝南北开火的借口。

借着一根草，做政治军事上的炒作，做经济上的炒作，齐国的炒作功夫，算是做到家了。

奇迹：超级大国炒作草木石头都能跟黄金挂钩

齐桓公时期炒作白茅草，还不止上面一回。周朝混到春秋时代，面临一个财政上的难题：经费不足。各诸侯国对会费也爱交不交的。

偏偏那个时候挑起重担的是齐国，齐国总统小白（齐桓公）精心包装了一个树立自己品牌的口号：尊王攘夷。攘夷不难，加强军事力量，拳头狠一点，狠狠揍几个小无赖国家就行；尊王不容易啊，大家都爱欠周朝俱乐部的会费，真金白银的事，总不至于我齐国替兄弟国家垫付吧？也不至于开着战车去催会费吧？

小白总统正为这事愁着，国务卿管仲出主意了：“这个容易，江淮一带有种草本植物学名叫茅草。我们请联合国老大——周朝天子，派维和部队将这一块地段暂时控制起来，然后向俱乐部发布消息：周朝联合国要去泰山举办联大祭神会议，要参加会议的，自个带垫子来坐，会场不备凳。这垫子有讲究，必须是用江淮之间的特产茅草织成的，进入会场前要严格检查垫子，不是我们要求的货，敬请离场，开除会员资格（必抱菁茅一束以为禅籍，不如令者不得从）。”

炒作攫取黄金

管仲这一招损呀，周朝当时虽然弱了，但手里拿会员证的发放权，收了你的会员证，让你当国际孤儿，你哭去吧。此令一出，成员国纷纷派人去江淮间取茅草织垫子。赶到茅草产地时，周朝的维和部队早在那里候着。要取茅草，行，拿黄金来。既然天下人都来取，价格也该贵点，一捆茅草就一百两黄金吧（其贾一柬百金）。这简直是直接开抢呀。

茅草比黄金还贵，三天之内，天下的黄金向周天子手里集中，赚得钵满盆满，周王朝居然7年不用收会费（周天子七年不求贺献）。

管仲不仅炒茅草，连石头也能炒，炒出金灿灿的黄金来。某年，齐国小白总统哭穷：“我想攒点钱去交会费，有法子吗？”国务卿管仲想出一个石头变金子的主意：“我们在阴里这地方搞个大工程，建个摩天大楼，这楼呀，三重门，九道城门。这是天下第一城，品牌打出去了，然后赶紧地雕刻第一城的**品——石璧，按着尺寸卖，一尺的卖一万钱，八寸的卖八千钱，七寸的卖七千钱，以此类推制定销售价。然后和周王室串通好，让天下诸侯去周朝**堂观礼，规定：凡是参观者必须得佩戴我们齐国生产的石璧。”

观礼是一场程序，石璧是这场程序必不可少的软件，软件权由周天子和齐国联手操作，赚钱的事，周朝天子干吗不答应？于是，一场观礼，几块没有多少附加值的石璧，将天下黄金纷纷向生产石璧的齐国集中。齐国政府手里有了黄金，国内八年免税（天下财物流而之齐，故国八岁而无籍），超市里的商品物价便宜得要命，让广大第三世界饱受CPI煎熬的兄弟国家人民眼红得要命。

探源：掌控国际经济命脉啥都能炒作

读到这里，不禁要犯疑：天下诸侯你当都是傻子吗？一根草一块石头任由齐国去炒作，任由自己手里的黄金流到别人家里去。总得有点苦衷吧，总有点东西被把握在人家手里吧。

控制国际物价比生产还重要

管仲是位具有国际战略眼光的经济专家，他为齐国制定的经济政策，不只是取得贸易顺差而已，而是把别人的经济命脉掐住。

为此，以农为本的治国思想在他眼里只是个单纯的臆想而已。

齐桓公有一回提出自己的管理思路：“以农为本，节约开支，行吗？”管仲毫不客气地否决了：“不行，多打粮食无非使经济状况好一点而已，若不善于管理，粮食流入他国，我们得不到收益反而受控于他国。有本事控制国际物价去。国际物价低迷时，我们偏要抬高它；国际上忽视某种商品时，我们偏要重视它；国际上某种商品供过于求时，我们偏要囤积让它供不应求（天下下，我高；天下轻，我重；天下多，我寡），如此，我们才可以牵着国际市场的鼻子走。”

怎样才能牵着国际市场的鼻子走呢？就看你手里有什么货，这点货，国际市场少不了它，但你千万不要贱卖了它当人情，博取所谓的国际美名，而是要把它的效益炒作到最大值，把人家的黄金吸过来。

有一回，齐国小白总统问管仲：“楚国产黄金，我国产盐，燕国也产盐，你说这经济格局该怎么利用？”管仲说：“资源多了是好事，但管理利用不好，再好的资源也要变贱，我有个法子，能把楚国的黄金变到我这边来，咱们齐国的男子不耕种就有饭吃，咱们齐国的女子不用织布就有衣穿。”

到底是啥法子呢？在管仲的撺掇下，小白总统下令集中全国力量砍柴煮海制盐，一面烧制一面储存，从头一年的十月到第二年的正月，国库里储存了三万六千钟食用盐；与此同时，用行政命令禁止沿海居民私自制盐，杜绝政府以外的民间生产食盐行为，集中一切生产优势，坐地逼着盐价上涨。

不久，盐价上涨十倍。这些高价盐卖到哪里去呢？肯定不能留在国内消费，让老百姓吃高价盐这种坑爹的活不能做，要坑人家的爹，把它们放到国际市场上去。对于魏国、赵国、宋国、卫国这些国家而言，盐是战略物资，又要消耗，又要储存，没它的话，全国人民都会浮肿，用盐量尤其大（国无盐则肿，守圉之国，用盐独甚）。

充分利用盐业资源壮大扩展金融财力

齐国的高价盐流入以上这些把盐看做亲爹的国家，一下子换来11000斤黄金。小白总统拿着这些黄金储备问管仲：“接下来咋办？”

管仲又出了一个主意：凡是来纳贡的缴税的，都得用黄金，不是黄金我不收，乖乖，手里的黄金价格因此而往上蹿。我运用金价上涨而形成的强大经济势力，调控国际物价，控制物资流动（运金之重以衡万物），这才是真正运用了资源优势和技术优势，没有浪费齐国海滨盛产海盐的天然优势。

结语：落后就要挨打，这是军事法则；不会利用资源优势和技术优势，就要挨宰，这是经济法则。不挨打了，不等于不挨宰了。

齐桓公、管仲时的齐国在扩大常规部队、壮大军事力量的同时，还会运用各种交易法则、金融法则，使自家的资源优势能取得最大的经济效应，从而取得黄金优势，在这个基础上，再制定国际经济法则，自己随便炒作一根草、一块石头，都能大把地赚黄金。坑人家的爹，养自己的爹，这才叫本事。

贵金属投资要规避哪些问题？

有句话经常被提起“投资有风险，入市需谨慎”。在市场上无论你投资什么，风险在无可避免。风险越大盈利也越大，这对于投资者来说是一种挑战。以贵金属（白银）投资为例，在上涨趋势不再明确的情况下，应分步减仓；当下跌趋势形成的时候，果断清仓或反向做空，但做空只可短线为之。这只是贵金属（白银）投资过程中基本的规避风险的方式，那么如何正确规避风险呢？

1.当我们进行白银保证金交易时，我们应先拟定好交易策略，并决定操作的保证金比例，其保证金比例的决定，来自于我们对行情判断的信心度和我们个人所能承受的风险而决定；而不是在进行交易前毫无规划，当行情开始波动时，做孤注一掷的投机行为，这样只会让我们更容易迷失在行情里，而无法自拔。

2.白银保证金更需要注意的风险就是交易的心态，在白银市场有很多很好的分析师，但却很少有很好的交易员，其原因就在于交易的心态，一个好的白银投资人必须先要能摒除的交易心态。

3.在白银价格上涨趋势不再明确的情况下，应分步减仓；当下跌趋势形成的时候，果断清仓或反向做空，但做空只可短线为之。

4.行情每时每刻都在发生变化，涨跌起伏的行情会使投资者存在侥幸和贪婪的心理，如果没有建立操作的纪律，账面盈亏只能随着行情变化而波动，没有及时地止盈结算就没有形成实际的结果。起初的获利也有转变为亏损的可能，会导致操作心态紊乱，影响客观理想的分析思维，最终步步退败。所以制定操作纪律并严格执行非常重要。

5.从近几年看，黄金价格对市场预期变化的反应都超前于白银，当金价走势出现疲软后，下一轮下滑的可能就是银价，投资者此时应当谨慎控制仓位，可考虑在银价下调后再行介入。

6.中短期看，银价受美元及股指的影响较大，投资者需要特别关注几个问题:（1）通胀和抗通胀政策的演变； （2）美元汇率的动向； （3）石油价格的波动。

7.银价和金价相关性较高，波动幅度远高于黄金，投资者一般在明确看多黄金的情况下，做多白银可获得更高收益，配置比例不超过所有资本的10％。