现在的油价很贵潮汕_现在的油价很贵潮汕话怎么讲

1.把开车当成一种职业是怎样的体验？

2.闲游桂山岛

3.有关中秋节的资料

4.如果让你选择你还会选择出生在中国吗？

5.黄有光提议效仿古人，让青楼重现社会，能减少犯罪还是有伤风化？

把开车当成一种职业是怎样的体验？

车，对于很多人来说就只是一个代步出行的工具，但有那么一群人却是围绕着车来生活的。以车为伴，把开车变成一种职业的他们，到底过着怎样的生活呢？今天茶哥就给大家讲述，职业司机们的故事。

陈师傅

职业：公交车司机

每天开车时长：9小时

开了10几年的车，开公交车也有8年多了，轮班制的，有时候开早班有时开晚班，每天要连续开9小时的车。公交车都是有固定线路的，一天要来回跑个4、5趟，基本上都是一到终点就又返程，不停歇，偶尔可以休息个几分钟十几分钟。

开车的时候必须要时刻全神贯注，毕竟车上拉着一大车的人，车子又长又大，如果稍有不慎很容易发生小剐蹭，剐蹭可是要自己负责的。开公车每天都是同样的风景，而且固定的时间点基本上也是同一拨人坐车，时间久了，其实是觉得有一点无聊，也可以说，很无聊。

如果说无聊为什么不换换线路开？其实线路都是每个月抓阄决定的，抓到哪条开哪条？好不容易熟悉了一条路，再重新换重新适应也不是一件容易的事情。所以工作一天的状态，说不来是开心还是忧伤，或者是麻木。

每一行都有苦有乐，每一个岗位都不容易，大街上千千万万的人，各自有各自的谋生手段，不想去过多羡慕别人，过好自己的生活就够了。

李师傅

职业：货车司机

每天开车时长：基本上一天都在车上度过

16年的驾龄，在2015年的时候跑货运，因为请司机陪同的工资太高，所以一直以来都是带着媳妇一起，所以基本上一日三餐加睡觉休息都是在车上进行的，车子就像我的家一样了。

每天早上5点多起床，做一些简单的饭菜吃，很随意的一餐却是每天最好的一餐，因为跑货运时间很重要，基本上醒着的时候都是在赶路的，中午12点左右就找个高速服务区休息一下，因为只有自己一人开车，养足精神很重要，所以一般都会休息1个小时以上再继续赶路。因为时间紧迫，晚餐一般都是吃面包或者泡面解决的。

虽然经常跑不同的路线去不同的地方，但是基本上都是卸下货物又开始赶下一个地点了，而且长途开车之后，只要有空余时间，都会想要休息，挤在驾驶室里面休息，空间是很狭窄的，一个人睡还好，两个人就很挤了。

虽然长途跋涉的开车真的很累，但其实有最重要的爱人在身边陪着了，好像就不那么累了。

王师傅

职业：出租车司机

每天开车时长：12个小时

从98年开始开出租车，到现在已经有将近20年了，基本上每天早上都是6点钟出门晚上8点钟才下班回家。做出租车司机很少会有放的，除非自己生病，不然就连大年三十大年初一也都是在路上开车，虽然奔奔波波，但是也是为了给加人更好的生活，所以一切还是很值得的。

开出租车最烦的应该就是堵车吧，不过这么多年也都习惯了，只要乘客不是特别赶时间，我一般也不会开的特别急，毕竟安全还是最重要的。开车的时候吃饭都是随意解决的，有时候遇到繁忙，接连的单根本就抽不出时间吃饭，很多时候都是饿到胃疼了才想起自己还没吃饭。因为在路上开车要找厕所，还要找能够停车的厕所是一件很麻烦的事情，稍不注意就很容易被贴罚单，所以为了减少上厕所，平时会很少喝水。

现在网约车逐渐增多，出租车的生意也很不好做，再加上油价物价都在涨，生活也越来越不容易了，自己也有在考虑转型做网约车。

孟师傅

职业：客车司机

每天开车时长：10小时以上

开大巴车已经将近20年了，二十年如一日，每天早上都要赶在5点半之前到车站，因为要准时发早班车，发车前必须要对车子的安全和卫生进行严格的检查，这不仅仅是为了完成公司的规定，也是想为乘客提供更安全更舒适的乘车环境。天冷的时候肯定也会想赖床什么的，可是一想到乘客们在等着发车，就会利索的爬起来洗漱工作了。

开大巴车是一份需要格外小心、谨慎的工作，其规章条例上也写得非常清楚：驾驶员不得疲劳驾驶。“一车人的生命安全全掌握在我们手上，当我们握住方向盘直到将乘客送到目的地这段时间，绝对不能开小差，更不能因为疲劳致使注意力不集中，这非常危险，这个行业的特点就是这样。

由于交通行业的特殊性，越是逢年过节的时候，需要跑的班次更密集，搭载的乘客更多，人家放的时候就是我们最忙的时候，尽心尽职地将满车焦急返乡的游子平平安安地送回家，就是我们的工作，很平凡，没有什么轰轰烈烈的壮举，没有激昂的掌声，只有一批批乘客安全地到家，才是我们职业价值的体现。

职业：职业赛车手

每天开车时长：不定

赛车手，应该是很多男生小时候的梦想吧，但很多人的梦想却止步于现实。对我来说，赛车手既是梦想也是职业，我很享受每一次开车练习的经历，也很享受有机会在赛场上表现的自己。

对于很多人来说，赛车是件很危险的事情，赛车手更加是个高危的职业，的确，我也曾在比赛中撞墙，被镶在水泥墙里，还经历过赛车着火，可以说是受伤无数，但是在我看来，这些都不算什么，因为赛车是我的梦想，是我钟爱的事业，因为热爱，所以可以不顾一切。

闲游桂山岛

白芷/文图

路过许多次桂山岛后我们才有了这一次的登岛。哒的最佳旅游目的地标准是可以钓鱼，而我的标准是没去过的地方都挺好。

登岛的第一印象挺好的，干净整洁，透着整体规划的现代化气息。难怪百度里说，桂山岛是万山群岛开发最完善、居住人口最多的岛屿。其实从感觉来看，我觉得外伶仃岛应该是最热闹和完善的，也可能我所感受到的并不是桂山岛的全貌吧。

一放好行李我们就直奔主题，到鱼排上去钓鱼。和在小岛上的感觉一样，我们到的这家鱼排也蛮新净的。

鱼排上养着三只大狗，挺吓人的。船家说他们只会对陌生的快艇吼叫，对船家带来的人都很友好，不用担心。

堤岸边有好多小螺小蟹什么的，看着同在排上钓鱼的一帅哥拾了好多，我也去体验了一把。不一会儿就捡了半矿泉水瓶。

网上说这种螺叫芝麻螺，据说很美味，只是制作过程比较麻烦。螺很小，壳面看起来要清洗都挺麻烦的，后来我把我的战果都送人了。他们他们打算直接清水煮熟就吃。

捡螺过程中我还发现了一个至今还未弄清楚是什么的生物。有人说是石鳖，有人说是海葵，我海边的同学说是寄生水母，电视台的朋友说应该说耳菇珊瑚。

我百度了以上生物，感觉应该是耳菇珊瑚靠谱点。其实刚看见它时比照片丰盈许多，貌似离水久了会慢慢萎缩。

儿子看见它似乎感觉很不适，说漂亮的东西大多有毒，让我别碰快扔掉。于是拍完照我们就把这玩意儿又扔回了海里。

堤岸上的这个小房子，是间公共厕所，还蛮干净的。有只狗在旁边守着，我一走过去它就站起来，吓得我只能默默地往回走。后来在别人的陪伴下，才成功体验了这个传统、简陋又特别的厕所。

哒给我分了只杆，我照例捧着电子书坐在旁边，各种拍照玩了也就忘了，反正一下午杆上的铃铛都没响过。

明明旁边的钓友都能钓到鱼，可鱼儿却总不上我钩，不知道为什么？也许它们知道我不屑吧。

上钩的第一条鱼总是特别受关注。哒喜欢我把鱼拍得和他一样大，我也觉得这样挺好。

父子俩钓了好多次鱼后，第一次能坐下来好好谈谈，说说梦想，谈谈钓鱼技巧。

爸爸说如果能钓条几十斤的黄唇鱼就太棒了，儿子说这里是大海，钓一条蓝鲸也是很有可能的。我觉得天马行空其实也挺好的。

在鱼排上发呆的感觉挺好的，不知道船上的狗狗是不是也这么觉得。

排上的风很大，凳子都得用绳子绑在柱子上，要不然很容易被吹到海里。到海边玩防晒衣还是必须的，既防晒又能防风。

从堤岸往下看，这样的鱼排很多。一眼望去，游客并不多，据说平时就更少了，想想他们平时要挣点钱都挺难的，节日翻倍提价貌似也就可以理解了。

在鱼排呆腻了可以随时让船家带回岸边，想再回去就电话请他来码头接就好了。太阳快落山时我和儿子决定去沙滩玩沙，于是提前上了岸。

再回岸上时我才仔细看了这个小镇。

尽管是五一期，在岛上走动的人也还不算多，宁静闲适。偶尔有三三两两骑着双人或三人自行车慢慢游荡，感受海风轻拂的惬意。

这里的摊位都有统一规划，有统一的店面，往里走还有个水产市场，但市场的摊位是空的。

临时摆摊的鱼贩们都喜欢往人多的地方摆，于是码头边自成一条水产街，看的人还挺多。

和其他小岛一样，在这里做超市百货生意的大多是潮汕人，买东西可以用家乡话交流的感觉还是很亲切的。

比起周边的小岛，桂山岛的食宿应该算比较贵了，为了避免涉嫌广告被删稿，大家自己上各种网站感受下吧。

第二餐就吃到之前在其他岛没吃上的狗爪螺。个子不算大，抓一把可以当瓜子啃，味道果然鲜美，但对于懒懒的我来说，吃这种海鲜还是太麻烦了。

我很喜欢这里的小海豚路灯，可爱极了。

对于娃来说，海边好不好玩就看沙滩了。这里的沙滩一看就是人造的，听说是从广西运来的沙，挺细腻的。

岸边标识牌写着禁止游泳，否则后果自负。但还是有些人在岸边戏水，水质不算很清澈。天气很凉，我们也没下水的欲望。

第二天我和娃没跟着大部队去钓鱼，母子俩玩沙、骑自行车、闲逛。还发现了半山腰的一间雅致的书屋，一整下午就呆在这了。

一进书院，我和儿子就喜欢上了这里。据说这是全岛唯一的咖啡书屋。

其实相当于这家酒店的大堂，来往的人比坐下来的人多，偶有一两个真想看书的，找个角落静静地坐着，看着就觉得安静且美好。

小小的旋转梯强化了藏书阁的味道。儿子看见高高的楼阁上蓝色的仿古书籍兴奋地拉着我去看，说那是武功秘籍，里面是不是会有藏宝图。电视剧看多的孩子有时真让人哭笑不得。

儿子抱了本书蹭蹭蹭地跑到楼梯上坐下了，我也觉得这样坐在楼梯上看书的感觉最好了。

意外的是，我们居然发现了一窝可爱的小鸟。

书院外的山坡似乎直通山顶，沿途的壁画介绍了桂山岛的历史。

从山坡上往下望可以看见桂山岛的全貌。据说这里的原著居民是有十个姓氏的家族组成。

暴雨前的海面很宁静。我们回家前就开始下雨了，老天还是眷顾我们，给了两个不暴晒也不下雨的阴天。

最让我们意外的是这岛原来的名字居然叫垃圾尾岛，听起来就很难听。后来改叫桂山岛好多了。

有关中秋节的资料

中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节日。2006年5月20日，院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

扩展资料：

传统活动

祭月、赏月、拜月

《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。[8]?到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。

在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。在少数民族中，同样盛行祭月的风习。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在

中秋之夜，同样盛行“拜月”风俗。

中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。

文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。

观潮

在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。?

燃灯

中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。

做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。?

猜谜

中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。?

吃月饼

中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。

在福建厦门地区还有博饼的习俗，而且博饼被列为国家非物质文化遗产项目。

赏桂花、饮桂花酒

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

玩花灯

中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。

在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。

孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。

在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。

广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。

烧塔

南方广泛流传着烧瓦子灯（或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔）的游戏。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。

广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。

传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。

参考资料：

如果让你选择你还会选择出生在中国吗？

当然会的，我很喜欢我们的祖国，地域辽阔，有着大山大河，想一想其他国家的人们，有多少人们都生活在水深火热之中，有的因战乱而烦恼，有的人粮食而烦恼。

很庆幸我们生长在自己的祖国，虽没有大富大贵，但能幸福快乐。

黄有光提议效仿古人，让青楼重现社会，能减少犯罪还是有伤风化？

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

别离的思绪涌上心头，多情的才子忍不住为佳人倾心，作为中国词史中的第一位专业词人，柳永的《雨霖铃》，我们在中学时就已倒背如流，还没别离，就想到离别后的凄楚，整首词缠绵悱恻，凄婉动人，让人不由感同身受。

古代从不缺风流才子，在青楼寻花问柳，都不过寻常事，而众所周知柳永的这首《雨霖铃》便是为歌伶乐妓所写。

青楼是古代很多男人的温柔乡，可何尝不是很多身世凄凉的女子不幸的摇篮？

可德高望重的华裔经济学家黄有光，为何要提出效仿古人，让青楼合法化呢？

01惊世骇俗的提议

黄有光何许人也？1942年生于马来西亚，祖籍在广东潮汕，他生在一个大家庭中，有七个兄弟姐妹，不过他却是家中的老小。

少年时的他并不出色，甚至是学渣一枚，在小学时就曾两次留级，不过在一次考试中意外获得第一名后，成功的喜悦让他对学习的态度发生翻天覆地的变化，他开始实现自己在学业上的逆袭，从学渣到学霸不过一念之间。

他成功考取悉尼大学成为一名经济学博士，之后加入澳大利亚国际，在1980年时，38岁的他获澳大利亚社会科学院院士，在六年后，更是入选了"1700-1986年的十名澳大利亚学者与全球十名华裔学者之一"。

他在学术上的成就令人敬重，而且涉及领域甚广，不仅曾在莫纳什大学任教近12年，还曾在南洋理工大学、复旦大学经济学院、暨南大学、西安大学担任教授，也是牛津大学全球优先研究所顾问委员会咨询委员。

可是就是这样一位身份显赫的学者教授，却提出一个惊世骇俗的"建议"：效仿古人，让青楼合法化。

他这样的提议令人震惊不已，引得外界一片哗然，在新中国成立后，为了保证广大妇女同胞的权益，我国早已明令禁止卖*等非法行为，更不允许青楼等相似场所的出现。

青楼，可以说很多人避之不及的一个词，因为从很多古装剧中，我们得知这不是一个好场所。

不过，这个词最早并非污秽之地，而是指涂饰清漆的楼房，通常值得是帝王贵胄的居所，《南齐书》中记载：世祖兴光楼，上施青漆，世谓之青楼。

后来又用以形容女子的居所，曹植的诗中就曾写道：借问女安居，乃在城南端；青楼临大路，高门结重关。

只是随着时间的推移，在后世便成为了妓院的代名词，《警世通言》之《杜十娘怒沉百宝箱》一章中就曾是此含义：（孙富）生性风流，惯向青楼买笑，红粉追欢。

不过在古代青楼中的女子也十分好多种的，歌妓、舞妓等都是卖艺不卖身的清倌人，那些高档的接待达官贵人、风流才子的青楼，其实多数都是附庸风雅之地，也因此古代才能走出那么多美貌和才华并存的名妓，如薛涛、李师师、柳如是、陈圆圆、鱼等。

因而早期的青楼或者说高档的青楼并没有那么不堪，只有那些档次不够的地方，才如我们想象的那般乌烟瘴气，那黄有光教授的青楼又是何所指呢？

02对症下药，还是伤风化？

显然黄有光教授指的青楼并非是附庸风雅之地，而他的提议无疑是与国家的政策唱反调，作为一个重量级的人物，他为何要提出这样引人非议的建议呢？

他表示出现现实情况考虑成年男子都有一定的生理需求，而在一直无法解决生理需求时，难免就会走上歧途，做出违法乱纪之事，让无辜女性遭殃。

他认为让青楼合法化，是符合如今男女比例失调的社会特性的，让那些无法找到伴侣的男性，有合法的排解生理需求的地方，便能大大降低犯罪率。

可是这真能解决真实存在的社会问题吗？人与动物的区别，是人更具有理智，能控制欲望，知道有所为而有所不为，如果放纵人性，失去这份理智，人与畜生何异？

知法犯法，并非只是一份生理需求便能解决的问题，青楼合法化，也只能治标不治本，这与法不责众其实是类似的问题。

让人不由想到校园欺凌的问题，不能因为这个孩子被校霸带领小弟欺凌，被排挤孤立，这个错便成为被欺凌孩子的错，那又如何要让女性为男性的生理需求买单？

黄有光从男性的角度考虑市场需求，要促进社会和谐，却忘了如今是一个男女平等的社会，如果青楼合法化，难道不会引发社会倒退吗？

"逼良为娼"、"拐卖妇女"都不算是陌生的词，虽然如今的女性也能扛起半边天，但男性与女性的社会分工不同，从某些角度讲，她们仍是社会的弱势群体，如果放纵青楼合法化，那这些违法乱纪的事，就不会愈演愈烈吗？

社会问题应该从根本出发，而不只是表面一片和谐，实际上却暗潮汹涌，男多女少的社会现象，应该从改变父母重男轻女的思想，让保持生于男女婴儿的比例和谐，而不是我们终于从一夫多妻制的婚姻中走出，而再进入一妻多夫制的婚姻中。

女人不是解决男人生理需求和繁衍后代的工具，如果让青楼合法化，无疑又有进入父系社会之嫌，弱化女性在社会中实现自我价值能力和成就。

"青楼合法化"的建议到底是对症下药，还是有伤风化？估计很多人都各持己见，从不同的角度和立场出发，大家都有自己的足够充分的理由，但这何尝不是一个关于人性问题的思考？

如果因男性的生理需求增多，青楼就可以合法化，那难道犯罪人数突然剧增，放火也要被合法化？对于错误根本的态度应该是解决而不是纵容！